Je viens de terminer mon texte. pas de titre…

Argll dit :

Re bon jour Otoppil

Je ne sais pas si c’est bienvenu sur le site des Brionautes de faire un commentaire long… si ça n’est pas le cas, dites-le moi sans ambages… je n’en prendrais pas ombrage (et en plus ça rime !) je rectifierai le tir pour la prochaine fois.

M’étant quelque peu intéressé à l’histoire des religions, les notions du temps et de la parole (les deux sont liés) y sont passionnantes à étudier ! Notre rapport au temps a beaucoup évolué au fil des siècles… et des millénaires. Le temps de l’Homo Sapien-sapiens (nous) il y a 35 000 ans n’était absolument pas le même que le nôtre aujourd’hui. On pourrait résumer cette évolution par un raccourci pédagogique qu’on pourrait nommer : « Du temps cyclique au temps convergent. »

"Qu’est-ce donc que le temps ? Si personne ne me demande de le définir, je sais de quoi il s’agit; mais aussitôt que j’entreprends de l’expliquer, il se trouve que je n’y comprends plus rien." St Augustin

Le temps n’est pas scientifiquement démontrable, il n’existe aucune définition du temps, on ne sait pas ce que c’est. On peut le mesurer, en années, heures, minutes, nano-secondes, années-lumière… etc… mais on ne peut pas le définir. On sait ce qu’est la durée, mais on ne sait pas ce qu’est le temps. Ç’est un de ses nombreux paradoxes : on baigne dedans, on le touche, on le voit, on le sent en permanence, mais on ne sait pas ce que c’est.

Par exemple, le temps juif en hébreu ancien, le temps vécu, c’est à dire la durée, n’a pas de valeur chronologique. Ce temps-là n’est pas d’ordre géométrique ou arithmétique : il est intrinsèquement lié à Dieu. Il est lié à Dieu par le langage… par deux déclinaisons qui n’existent pas dans les langues latino-grecques : l’accompli et l’inaccompli.

Toute parole, tout acte et même toute pensée sont donc perçus comme étant non pas passés, présents ou à venir, mais comme accomplis ou inaccomplis par rapport à la Loi de Dieu pour L’Homme (le Juif est un homme lié à Dieu par la Loi de Mosaïque, grosso-modo la Tora) Il y a donc une façon accomplie de manger et une façon inaccomplie, une manière accomplie de travailler et une manière inaccomplie… etc… d’où les 10 commandements et la suite des 613 préceptes du Lévitique qui donne les "codes (positifs et négatifs)" d’une vie accomplie en Dieu par le respect de La Loi.

Cette humanisation du temps a donné au monde le Shabbat, ce "Jour des jours" par lequel tous les autres jours de la semaine convergent vers un temps d’accomplissement. Les 7 jours de la semaine sont une "invention" juive du temps de Josias, lors de la structuration du Judaïsme ancien au retour de l’Exil Babylonien.

Pour notre pensée gréco-latine et judéo-chrétienne moderne le moment présent est inaccessible. On ne peut jamais le tenir, à partir du moment où il est dit, il est déjà passé. Nous avançons psychologiquement dans nos vies en nous projetant vers l’avenir et en nous remémorant le passé. Nous sommes des prisonniers tendus et nostalgiques essayant vainement de nous poser dans l’instant présent.

Lorsque Teilhard de Chardin écrit : "Le temps n’est t-il pas le milieu même de notre communion à Dieu ?" il nous fait rejoindre une pensée vieille de 4 000 ans qui perçoit l’espace et le temps non pas comme une ligne jalonnée de dates, mais comme une trame invisible à sanctifier.

Ainsi, le but de toute vie humaine est de transformer chaque instant en un instant d’éternité, c’est-à-dire qu’un homme accompli, accomplit plus que lui-même : il accomplit un "morceau" de matière, il emmène avec lui une portion du monde qui l’entoure, il sauve dans son sillage un pan entier d’univers : le sien. Ne plus avoir de temps, c’est être vidé de tout sens à sa vie, c’est s’être fait déposséder de tout au profit de rien.

Il y a bien des manières d’envisager le temps –et donc l’angoisse et la frustration de vivre !- Le temps se passe ou bien se troue (du verbe trouer), là, dans l’instant… et tant qu’il n’est pas accompli, c’est à dire tant qu’il n’a pas rejoint « Le dedans des choses » comme l’appelle Teilhard, il reste gâché et perdu.

Alors, comme le chante Obispo, peut-être que le temps c’est de l’amour ?

Mais ça, c’est une autre histoire…