Nos chers sauroctones

A Crécy, comme dans de nombreuses villes française, la St Michel est jour de Foire. La foire, synonyme de festivités et d’activité commerciale soutenue.
La Saint Michel marque l’arrivée de l’automne, la fin des gros travaux d’été : les moissons sont déjà loin derrière nous et les battages fort avancés. C’est l’aboutissement de l’année agricole.

Par ailleurs, la date du 29 septembre, était celle où les fermiers et métayers payaient leurs fermages. A cette date, la qualité de la récolte de l’année était connue et les cours des céréales fixés. Les montants des fermages, exprimés en général, en quantité de denrées pouvaient alors être valorisés.

La Saint Michel correspondait aussi à la date traditionnelle d’expiration des baux ruraux,  d’où des changements d’exploitation parfois . Cette pratique est à l’origine de l’expression "à la Saint-Michel tout le monde déménage". Enfin si l’on en croit Jules Romain dans « Knock », c’était aussi la date à laquelle certains patients payaient leur médecin !

Voilà pour les origines possibles de la Foire, mais qu’en est-il du héros du jour : Saint-Michel.
Je vais parler sous contrôle des Brionautes ferrus d’histoire religieuse, car ma culture en la matière présente quelques lacunes. Ce que j’écris dans la suite est une synthèse d’informations provenant de sources diverses.
 
Saint-Michel est l’archange, l’ange en chef, le chef des armées célestes, le champion du Bien. Il est connu pour avoir terrassé le dragon, c’est-à-dire le malin. Le dragon dans la mythologie chrétienne est plutôt du rangé du côté des méchants.
 
L’Archange Saint Michel se trouve entre l’homme et Dieu au moment de la mort du premier, il pèse les âmes des défunts au moyen d’une balance. Ainsi, quand on ne le voit pas entrain de terrasser un dragon à l’aide de sa redoutable épée, le Saint est souvent représenté avec sa balance fatale. « Cette balance représente les capacités permettant à l’être humain de soupeser chacune de ses expériences en leur attribuant une juste valeur en fonction de leur véritable importance. Mise en rapport à partir du 29 septembre, fête de Saint Michel, jusqu’au temps de l’avent la balance évoque alors la première étape qui consiste à jeter un regard rétrospectif sur les évènements vécus au cours de l’année pour les évaluer et en tirer les leçons correspondantes » (srce : http://www.gallican.org/)
 
St Michel, n’est pas pour autant le Saint de la Paroisse de Crécy. L’église de Crécy est placée, sous la protection de St Georges (et de St Louis). St Georges, patron des preux chevaliers, est l’AUTRE célèbre Saint sauroctone. Les sauroctones sont des tueurs de dragon.

En effet, St Georges aussi, terrassa un dragon. Cet acte héroïque fait l’objet de récits qui proposent des variantes dans leurs épilogues. L’une d’elle prétend que le dragon ne fût pas complètement occis par St Georges, mais seulement amadoué, transformé en un gentil saurien docile et repentant. 

Grâce à nos deux Saints, Georges et Michel, Crécy est bien protégé. Les cracheurs de feu écailleux n’ont qu’à se tenir à une distance raisonnable des brassets.

Il n’y a pas de dragon sans flamme, ni de feu sans fumée. Saint Georges n’est sans doute pas arrivé chez nous par hasard.
Selon Paul BAILLY (« Toponymie de Seine et Marne »), Saint-Georges est souvent invoqué dans les paroisses situées à proximité immédiate de l’eau, de marécages et plus généralement dans les paroisses menacées par les inondations. C’est en effet, dans ces endroits humides que se cachaient dans les temps immémoriaux dragons et autres monstres fantasmatiques. De l’eau toujours de l’eau, nous sommes bien à Crécy.

St Georges serait donc là pour protéger les créçois des inondations. A Couilly également, le Saint est présent partout. L’Eglise St Georges de Couilly abriterait une relique du Saint.

Souvenons-nous qu’au moyen âge notre ville était très certainement entourrée de marécages et la menace des eaux y était sans doute encore plus redoutée qu’aujourd’hui. Ces explications me plaisent bien et constituent une preuve supplémentaire de l’importance accordée à la rivière dans notre histoire

A gauche : représentation traditionnelle de St Georges en armure de chevalier, armé d’une lance.
St Michel, est représenté, en général, pourvu d’ailes et équipé d’une épée.

Ne serait-ce pas une idée originale que de faire ressurgir de nos entrailles une fois par an, un de ces animaux mythiques. Et si, pour inaugurer la Foire, on remplaçait le traditionnel coupé de ruban tricolore par une naissance de dragon. L’éclosion d’un œuf qui libère un dragon féroce et espiègle et qui toute une journée durant va taquiner les créçois dans les rues de la ville.

Une pleine journée de dragonnades burlesques jusqu’au dimanche après-midi. Car voici que s’avance St Michel (*), appelé et choisi par les créçois pour mâter l’animal et leur rendre leur tranquilité perdue. Un St Michel sage et éclairé qui, sur les conseils du preux St Georges, va se contenter de soumettre et d’amadouer l’animal plutôt que de le terrasser. Transformer la bête en un gentil dragon, un vrai nounours aux écailles soyeuses qui fera la joie des enfants jusqu’à la tombée de la nuit, jusqu’au dernier dernier écho de bombarde.
Voila l’aventure et l’Happy end imaginées, pour une St Michel 2007 que je vous souhaite festive et commercialement réussie.

jna  

(* toute ressemblance avec un prénom familier aux créçois du début de XXI ème siècle serait fortuite et involontaire).